归妹卦：归妹卦是好卦还是坏卦

周易第五十四卦详细讲解

归妹卦原文回到妹妹身边。征凶，没有任何危害。

就像:泽上有雷，归妹。君子永远知道我。

白话解释归妹卦：占卜遇这卦，出战危险。没有好处。

《象辞》说:归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。由此可见，泽上雷鸣，雷鸣水动，用来形容男女相爱的眷属。这是归妹卦的卦象。君子观察这个卦象，然后在长期的婚姻生活中意识到婚姻的成功和失败。

解决了《断易天机》

归妹卦震上下，为兑宫归魂卦。占得这卦，天地不缴，阻塞堵塞，有罪有罪，无始无终，所做不好，百事不好。

邵雍解是宋代易学家

违反常理，其道将穷；明察处事，止绝妄想。

得到这个卦的人，在困难的时候，做事是违背常识的，灾难还在继续。要明察处事，修身养心，断绝妄想。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：进不以道，不能长久。

财富：价格还可以，结果不一定。

家:已婚不宜居母亲家；不要贪欲。

身体：限制即将到来。

传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下面的地震)重叠。震为动，为长男；做一个快乐的女孩，做一个女孩。女孩从长男开始，有爱情，有婚姻的动作，有结婚的形象，所以叫妹妹。

小象：震长男在上，兑少女再下，女必归从，归是嫁人，但少女配长男，异常组合。

运程：做事有违常理正道，先得其益，后得其益。

工作：正在进入一个新的阶段，另一个场景很快就会出现。此时，我们首先需要有一个崇高的愿景，揭露利弊和好运，并做好准备。二是遵守正宗的行为和正确的原则。

商业：开拓新市场将取得成功，在未来的商业活动中要注意经营方向和类型，加强与他人的合作。

求名:一定要下定决心，努力提升自己，为成名立业打下基础。最可怕的是，孩子的私情影响了他们的未来和事业。

婚恋:随遇而安，不能违背原则，尤其是奢侈，宁愿晚婚也要选择理想的对象。经过生活的考验，夫妻俩可以和谐到老。

决策：对于生活，我们必须坚持公正纯洁的品行，正确对待婚姻和家庭，以幸福的家庭为载体，探索和发展我们的未来。

第五十四卦的哲学含义

归妹卦，雷泽归妹卦的寓意

归妹卦，这个卦是异卦相叠。占卜为震，占卜为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，所以称归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进入必有归属，所以受之以妹。“渐卦是关于进步的，进步到一定时间，就要有一个归处，它的意义就可以推广到嫁给女人。在《杂卦》中说：“归妹，女终也。强调了这层意思。古人以女人结婚为归，就像回家一样。

《大象》这样解释这个占卜:泽上有雷，归妹，君子永远知道我。这里强调:归妹占卜的占卜是对(泽)的震撼(雷)，对比代表少女，对比代表长男，对于嫁出少女的占卜；君子要时刻让夫妻和谐，白头到老，避免破坏夫妻关系。

归妹卦代表婚姻，灵感指的是立家兴业的道理，属于下占卜。《象》中这样断绝了这个占卜:求鱼必须在水中，树枝要求不顺利，容易被爬揭，劳而无功。

周易第五十四卦初九

初九爻辞初九。归妹以迪，跛能履，征吉。

象说：归妹以迪，以恒也。跛能履吉，相承也。

白话解释初九:嫁给女人，和姐姐一起嫁妆。跛脚可以走路。占卜这一行，旅行吉利。

象辞说：嫁给一个女人，嫁给她的妹妹，意味着姐妹嫁给一个丈夫，这是古代贵族婚姻的常规。跛脚可以走路，旅行很好，因为跛脚的人得到了别人的帮助。

邵雍解是宋代易学家

吉：得这卦的人，有小德，谋望顺利。当官或有功绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：因人成事，缺善可陈。

财富：领命前行，幸能盈利。

家：偏屋亦吉。

身体：不良于行。

初九变卦初九卦变成了周易第40卦:雷水解。这个占卜是一个不同的占卜(下坎上震)重叠。震为雷，动为动；坎为水，危险。在危险之内，在外面移动。寒冷的冬天，地球被堵住了，静止地移动。万象更新，冬去春来，一切清除都是为了解决。

初九卦的哲学含义

归妹卦第一卦，卦：初九：归妹以迪，跛能履，征吉。

迪：在古代，姐姐结婚时，以姐姐嫁妆为偏房称为迪。履：前进。

这句话的意思是:姐姐结婚做正房，姐姐结婚做偏房，一起伺候一夫。就像跛脚的人，虽然倾斜歪斜，但互相帮助，按照礼物前进，前进也能得到好运。

从占卜的角度来看，初九位于占卜的底部，位置最少，不能被六五所关注，而不是妻子的位置。初九与九二相反，九二与六五相反。如果初九不想当妾，就很难找到自己喜欢的丈夫。他意识到自己的未来渺茫，所以他委屈地嫁给了一个偏见的房间，因为他可以遵守规则，所以他也很幸运。

《大象》中这样分析这个想法:“归姐姐为新娘”，以恒也；一瘸一拐，吉祥如意。这里强调:“姐姐结婚做主房，妹妹结婚做偏房”是婚姻中的正常情况；“就像一个跛脚的人，虽然倾斜歪斜，但他们互相帮助，依礼前行”，说明他们可以在偏房侧的位置帮助和照顾丈夫，也可以获得好运。

占据这一行的人，要明确这样一个道理：知道自己得到的待遇是不公平的，还是心甘情愿地去接受，有了这种谦逊的心态，就能得到好运。

占据这一行，不要急功近利，否则就会像嫁女做妾一样，虽然有结果，但并不尽如人意。

周易第五十四卦九二卦

九二爻辞九二。能见，利幽人之贞。

象：利幽人之贞，不变常也。

白话解释九二:眼睛瞎了，看得见。这是贞卜，有利于囚徒。

象辞说：这是对囚徒有利的贞卜，因为在笼子里还不失正道，所以能重见光明。

邵雍解是宋代易学家

平：得这个卦的人，不宜进取，守旧者伤害不长。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：无需想象，安心涵养。

财富:独到之见，暗中盈利。

家：适宜归隐；偏房为宜。

身体:保养眼睛。

九二变卦九二卦变成了周易第51卦:震为雷。这个占卜是同卦(下震上震)重叠的。震为雷，两震重叠，反应极大，可以消除低沉之气，顺利繁荣。平日要安居思危，有恐惧感，怕懈怠。遇到突发事件，可以安全谈笑风生。

九二卦的哲学含义

归妹卦第二卦，卦：九二：能见，利幽人之贞。

原指视力有问题，这里指睁一只眼闭一只眼，难得迷茫，有包容的美德。幽：指忧怨。贞：守正。

从占卜的角度来看，92年以阳占据了正确的位置，在占卜的中间，虽然心不愿意，但可以遵守中间的道路。就像一个女孩渴望结婚一样，但她找到了一个不满意的丈夫。虽然有悲伤，但只能睁开眼睛，闭上眼睛，坚持正确的道路。

《大象》这样解释本:“利幽人之贞”，不变常。这里强调:“这种想法有利于那些担心和抱怨的人坚持正确的方式”，因为他们可以遵循恒定的规则。

占据这一线的人可能会在工作中遇到困难，对领导或上级不满意，他们的行为让你蔑视，但你非常需要这份工作，所以你应该对领导或上级视而不见，做好自己的工作，完成自己的职责，得到自己的工资。在婚姻层面，你可能对另一半不满意，但你不能摆脱困境。在这个时候，你只能没有纪律，尽你的责任。

九二：利幽人之贞，利幽人之贞。

象：利幽人之贞，朱变常也。

详细说明周易第五十四卦九三

六三爻辞六三。归妹以须，反归以迪。

象说：归妹以须，不当也。

白话解释六三:嫁给女人，用姐姐嫁妆，然后和姐姐回到父母家。

象辞说:嫁女用姐姐嫁妆是不合适的。

邵雍解是宋代易学家

凶:得这个卦的人，胜败无常，劳役悲惨。当官有被降职的烦恼。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：备受抑制，忍受一段时间。

财富：眼前无利，可图未来。

家：不是正宅；不是正婚。

身体：待时可愈。

六三变卦六三卦变成了《周易》第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下甘上震)的重叠。地震是雷；甘为天。甘刚振动。天气雷鸣，云雷滚滚，气势磅礴，阳气旺盛，万物复苏。坚强而强大。又大又壮，所以叫壮。四阳壮，积极而大有作为，上正下正，标正影直。

九三卦的哲学含义

归妹卦第三卦，卦：六三：归妹以须，反归以迪。

须：作为等待，这里指的是急于媚上待嫁而不结婚的时候，只能回到等待。

这句话的意思是：女人想嫁给主房间，找不到合适的对象，还在等待，结果错过了青春，渴望结婚，嫁妆女人的侧房间。

六月三日，阴天处于刚性位置，失去了位置。在《大象》中，这样解释“归妹妹为须”是不合适的。“如果一个女人想嫁给一个主要的房间，她找不到合适的对象，仍在等待”，这是不正当的。

占据这一点的人可能在生活或事业中找不到合适的位置。在这个时候，你不应该继续等待，而应该减少要求，以便得到他人的认可。虽然你会感到委屈，但总比花时间和青春好。

从另一个角度来看，六三也提醒人们做事不要急于求成，就像嫁女一样。他们不想当小妾，但他们渴望结婚，最终成为偏见的小妾。

六三：归妹以须，反归以迪。

象月：归妹以须，朱当也。

周易第五十四卦九四卦详细说明

九四爻辞九四。回到妹妹那里，迟到有时。

象曰：“期志”，还需要而行。

白话解释九四：结婚时超过结婚年龄，迟迟不结婚是因为等待。

象辞说：超龄而不结婚，因为她决心找到合适的郎君。

邵雍解是宋代易学家

平:得这个卦的人，不是佳期，必须等待运数。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：有时候，不宜躁进。

财富:时而动，自盈利。

家：暂时不要移居；必须等待时间。

身体:安心休养。

九四变卦九四卦变成了《周易》第19卦:地泽临。这个卦是异卦(下交上坤)的叠加。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。于君王亲临世界，安邦定国，上下和谐。

九四卦的哲学含义

归妹卦第四卦，卦：九四：归妹期，迟归有时。

期限：耽误日期，这里指的是结婚却不急于轻率结婚。

这句话的意思是：等待女孩结婚延迟结婚日期，等待好机会。

从占卜的角度来看，9月4日在阴位，接近6月5日，属于近君大臣的职务。在这里，我们强调高贵的女性既有美德又有才华。他们不愿意鲁莽结婚，而是等待好机会。

在《象》中这样解释这一点：还需要去做。这里强调：错过结婚的机会，就是等待更好的机会。

虽然你已经到了结婚的年龄，但你单身是为了找到合适的配偶。只要你再等一会儿，你喜欢的人就会出现。

占据这个卦的人，在做事上，不要急于求成，这样虽然可能会耽误机会，但却会得到更圆满的结果。

九四:回到妹妹的时候，迟到有时候。

就像:还需要而行。

周易第五十四卦九五卦详解

六五爻辞六五。帝乙归妹，其君之手不如其迪之手好。月几望，吉祥。

大象说：帝乙归妹，不如他们的妻子。其位置在中间，以贵行也。

白话解释六五：帝乙嫁女于周文王，以次女嫁妆。说到嫁妹，不如姐姐好。良辰选择于某月十四日，吉利。

《象辞》说：帝乙嫁女于周文王，姐姐的陪嫁不如姐姐好。六五之卦占卜中位，就像女嫁夫家处于高贵地位一样。

邵雍解是宋代易学家

吉：得这个卦的人，恰逢好运，或结婚，或赚钱。当官的人会受到重视，身居重要地位。

台湾国学大儒傅佩荣解

运气：谦逊得福，联合上进。

财富:后货好，早售有益。

家：喜事临门；两女同归。

身体:半个月就能愈合。

六五变卦六五卦变成了《周易》第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)重叠的。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友互相帮助，快乐快乐。兑换成快乐。秉承刚劲之德，外抱温柔之姿，坚行正道，引导人民向上。

九五卦的哲学含义

归妹卦第五卦，卦：六五：帝乙归妹，其君之手不如其迪之手好；月几望，吉祥。

君：指家君。君夫人：这里指正室夫人。手指：指衣服。几：接近的意思。

望：月圆之日。

这句话的意思是:帝乙的妹妹结婚了，她穿的衣服不如嫁妆侧室的衣服漂亮华丽；月近十五，就要圆了，吉祥。

从占卜的角度来看，六五是占卜中的君王之职，帝乙的妹妹是这个位置，但她并不因为容饰而取悦别人，也不因为哥哥的君王之职而骄傲。

《象》这样解释这句话:“帝乙归妹，不如其迪好”；它的位置在中间，你可以做你想做的事。这里强调:“帝乙的姐姐结婚了，她穿的衣服没有嫁妆的侧室那么漂亮。”说明她虽然处于中间位置，很高贵，但能保持勤俭谦虚的美德。

在婚姻层面，如果你找到了一个令人满意的地方，你只需要保持谦逊和温柔的心态，而不是攀登或比较。如果你是一个坚强的女人，或者比你丈夫的地位更高，你也应该注意这一点。

六五：帝乙归妹，其君之之手不如其娣之手好，月几望，吉祥。

就像：帝乙归妹，不如其迪之也好。其位在中，以贵行也。