火泽睽卦详解：火泽睽卦详解感情

《周易》第三十八卦详解

睽卦原文小事吉。小事吉。

大象:上火下泽，全面。君子以同而异。

白话解释占卜：占卜遇这卦，小事吉利。

《象辞》说:占卜是离，离是火；占卜是混合的，混合是泽。上火下泽，两相乖离，是占卜的占卜。君子观这个占卜，然后综合万物之间的差异，分析万物之间的差异。

解决了《断易天机》

永远离上下，为艮宫四世卦。永远代表乖离，乖异，遇到这个卦，大事不吉，小事成功。

邵雍解是宋代易学家

人心外向，背道而驰；不能成功，不应该有很多钱。

得此卦者，运气不好，水火不容，相互矛盾，万事难成。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：上下不通，以正处之。

财富:人弃我取，还有小利。

家：迁避为宜；选择并结婚。

身体:上火下湿，真的很难治。

传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下兑上离)重叠。离为火；变成泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。一切都不一样，一定不一样，相互矛盾。分歧就是分歧。

小象：离火往上，兑泽往下，一上一下，二相乖违，二女同居，不可正之象。

运程：气运不好，万事难成，有水火不容之象，宜处事不惊。

工作：工作开放困难，情况困难。如果你能有相同的兴趣，相互信任，目的就可以实现。但最初的成功大多是小事，小事积累可以成为大事。成为合作，失去不同的团结。我们应该加强团结，妥协交流，最避免内部相互怀疑。

做生意:要以冷静的心态投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不可敌对，可和而不流，群而不党。特别是不能引起纠纷，尽量防止灾难。

求名:用真诚的心努力进步。对于坏人来说，必要时不能一点都不相处。我们应该采取宽敞包容的态度，适当沟通。志同道合的人不需要完全一致，但他们可以异中求同。

婚恋：一定要以诚相待。否则，第三方很容易介入，夫妻相疑家庭破裂。

决策:处于分歧和相应的状态。我们应该注意以宽宏大度、冷静流畅的态度对待生活。只有这样，我们才能冷静、温柔、上进。认清和谐一定要离开，离开一定要和谐；有区别，也有同样的道理。否则，极度狂躁，极度怀疑。怀疑是致命的。

第三十八卦的哲学含义

占卜占卜占卜，火泽占卜的寓意

全卦，本卦异卦重叠，上卦为离，下卦为兑。离为火；变为泽。上火下泽，相违不相济。因为火焰向上燃烧，水向下渗透，两者朝相反的方向移动，所以它们是相反的，相反的。世界上的一切都不一样，一定不一样，相互矛盾，这就是全景，全景就是分歧。

占卜是下交上离，位于家庭占卜之后，“占卜”说：“家庭贫穷必好，所以受它的影响。”家庭占卜走到了尽头，然后出现了顺从，占卜的主要目的就在这里。

从另一个角度来看，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这也说明两个卦有统一的一面。

《象》这样解释本卦：上火下泽；君子以同而异。

《象》中提到:占卜的占卜是水火相遇的表象，代表对立。所以君子在求大同的前提下，需要保持小的差异和差异。这就是占卜要表达的道理:异中求同。

占卜代表对立和分离，属于占卜。《象》中这样判断这个占卜:这个占卜运势不好，就像太公交易一样，卖猪牛快卖羊迟，卖猪羊断宰。

周易第三十八卦初九

初九爻辞初九。悔恨，丧马不逐，自复。见坏人，无罪。

象说：见坏人，以辟咎也。

白话解释初九：没必要后悔，丢了马，没必要找，它肯定会回家，路上遇到坏人，也不会有灾难。

象辞说：遇坏人无灾的原因，是为了消除恶人的恶意。

邵雍解是宋代易学家

平：得到这份工作的人，营谋先失后得，人事先离后合，严防凶猛的灾难。当官闲职者复职，被贬的人复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

好运:好运初来，随遇而安。

财富：不用担心，后必巨亨。

家：平稳无愧；耐心等待。

身体：没有严重的问题。

初九变卦初九变成了周易第64卦:火水未济。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。离为火，坎为水。火在水中，火压倒了水势，灭火失败了，所以被称为未济。《周易》从天地二卦开始，以既济又未济二卦结束，充分体现了转型发展的理念。

初九卦的哲学含义

占卜第一，占卜：初九：悔恨；丧马，不要自复；见坏人，无罪。

丧马：丢失的马。逐：寻找。坏人：指与自己对立的人。

这句话的意思是:后悔消退。丢失的马不需要找，他们会回来的。接近与自己对立的敌对人，没有灾难。

从占卜的角度来看，第九天属于阳邑的刚位，得位。所以不会有遗憾，丢失的马会自己回家。但是第九天不在占卜中，属于得位不居中。它的地位卑微而活跃，渴望上升。因为对应九四敌，所以被九四拒绝打击，达不到上升的目的。这个时候，我们不应该正面对抗。因为第九名是卑微的，我们应该接近敌对自己的人。

在《象》中，我们分析了这一点:“见坏人”，以辟蹊径。这里强调:“接近与自己相对立的敌对人”，通过这种方式相互沟通，避免更对立造成的伤害。

如果你和你的朋友发生冲突，你最终会重归于好。遗憾、不幸和灾难也会自行消失。但我们必须主动缓解那些与我们关系不好和敌对的人，这对我们自己有好处。

初九：悔亡，丧马不逐，自复；见坏人无罪，说：见坏人，以辟咎。

周易第三十八卦九二

九二爻辞九二。遇主于巷，无怨无悔。

象曰：遇主于巷，不失道也。

白话解释九二：遇见热情好客的主人，没有灾难。

“象辞”说：遇见热情好客的主人，这说明没有迷失路面。

邵雍解是宋代易学家

平:得到这个的人，会得到知己，营谋遂意。当官的人会遇到明主，晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：风云际会，一往无前。

财富：遭受富人，共同经营。

家：贵人来访；小心奸情。

身体：得见良医。

九二变卦九二卦变成了《周易》第21卦:火雷噬。这个卦是异卦(下震上离)重叠的。离为阴卦；震为阳卦。阴阳交叉，咬硬物，余恩威并施，宽严融合，刚柔并济。咬是上下颚咬合咬合。

九二卦的哲学含义

占卜第二卦，占卜:九二:遇主于巷，无罪。占卜解释意思。

巷子：指巷子。

这句话的意思是：在小巷里遇到高位的人，没有危险和灾难。

这个线的关键提示是曲线救国的道理，说明做事曲不应该直。

从卦象的角度来看，九二卦属于阳卦处于柔位，居正失位，原本是有害的。但由于是阴卦，守谦顺时，行为不失中道。九二正应六五，而六五居上卦中，属于阴钰居中位，属于全卦的“领导”，属于居中失位。六三下卦顶部，在六二以上，属于六二顶头上司，但六三与六五不相容。九二自然想依靠六五，但没有机会。六五出去检查，或者因为什么事出去，六二在小巷里相遇。

在《象》中这样解释这一点：“遇主于巷”，没有失道。

《象》中提到:“在小巷里遇到居高位的人”，虽然这不是常规，但并不违反原则。

当你出去的时候，你可能会遇到一个可以帮助你的人，或者你可能会在巷子里遇到老板或领导，或者你可能会在巷子里遇到生意。

九二:遇主于巷，无愧。象说:遇主于巷，不失道。

佛经是指在巷子里遇见主人，没有灾难。

象辞指的是：在巷子里遇见主人，就是九二卦没有失去主仆S的搭配。

九二卦就像一个已经落魄的富裕家庭的仆人。他的家人因为贫穷四处谋生，没有能力养殖仆人，所以仆人被主人解散了。结果有一天，主人在巷子里遇到了一个仆人，仆人仍然把老主人当作主人。这种忠诚怎么会发生灾难？毕竟是在小巷里相遇，说明当时主仆俩都过得不太好，但是两人同心同意，利断金，主仆相配，还有什么困难是克服不了的呢？

从占卜的角度来看，92的主人是63。因为63是占卜的顶端，它代表了一个家庭的优势。占卜是为了表达快乐，这反映了主仆相遇后的快乐心情。65和92是对应的，所以92的举动会受到65的赞赏，所以92有可能得到改善，所以不会有灾难。