风水罗盘怎么使用
罗盘使用法：罗盘是风水操作的重要工具，罗盘学名为罗经，用于测定方位和勘察地形，罗盘的种类很多”常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的。从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下。从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针):外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身。称为外盘或方盘，盘身以花梨木制造的最为耐用，外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内。罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的。天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的，使用罗盘时，双手分左右把持着外盘。双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。如果十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差的了，固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘。当内盘转动时，天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。位置不能互掉，这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。罗盘上有十多二十层。究竟那一层才是坐向呢，鱼线向方上的那一个。我们用它表示坐，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位），二、罗盘。的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置，指南针或罗盘。测出四面八方“阳宅太极点在宅中”阴宅太极点在坟顶中央“2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等”3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向，如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等；阴宅之测量法。一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘。旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线。针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端。必须与红子午线之另一端完全对齐：
不用罗盘可以看风水吗？
真正的风水不用罗盘。罗盘误导了人，不信你看罗盘的各种解释。
看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解
风水罗盘的种类有很多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。这当中也有适合风水大师用的，无论哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间都有一层是二十四山方位，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。关于罗盘的构造：罗盘主要由三大部分组成，就是架于外盘上的红十字线尼龙绳。刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西，其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。风水罗每层的简意第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，用后天不可破先天。用后天不用先天，第二层洛书变四象，化后天，分六甲一百二十分金。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，震龙忌申向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，先天八封浑天五行之官鬼爻"第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄。皆与九星相表，取红、黄、光、润、细土为佳。干、枯、黑、顽、硬为凶，分别表示阴、阳龙，风水先生认为阴者黑圈实而暗。阳者白圈虚而明，阴龙。阳龙；王子寅甲乙震午坤申戌乾：阳龙作阳向。第八层正五行绕地盘之下。其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用，忌一山破碎、凶恶歪邪，第十一层穿山为本卦。合周易为天统，第十二层中针人盘。第十四层透地奇门。第十七层定四吉五亲三奇八门九星。第十八层缝针天盘辨来去之水。第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数。二十四山共二百四十分为金，第二十层地盘分金。风水罗盘逐层详解大全第一层天池。或渭天地，磁针居于中。黑头指向北方，《易经》中的概念。一为太极，二为两仪(阴阳、乾坤)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一；立规矩、权轻重、成方圆：莫不由金针与天池始定，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽，金针动而为阳。静而为阴，子午中分为两象。两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立，中泱天池︰天池内有磁针。磁针的一端尖，天池底部有一条条红线，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位， 天池采用专利轴心定位器。令罗盘使用的时候更准确，第二层第二层是八卦。八卦分两种。有先天和后天之分。各运挨排玄空飞星盘，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。《易经》中的概念有这么一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。又名地母翻卦盘九星盘，但亦有个别派别用来纳水放水。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字？古人认为，天地之成数，此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。三元二十四山阴阳盘︰这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。第六层第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。穿山七十二龙︰穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。第八层第八层分金。在正针二十四山之下，称为分金。平分六十龙︰平分六十龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。或称中针人盘。先有天地，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。三合天盘缝针︰天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，第十层一百二十龙分金︰一百二十龙分金将二十四山各分五度，而每干支归入同组之地支，而以一百二十龙分金，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。古人认为：透如管吹灰，五气行平地，发生万物。地有吉气，在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，透得丙子，易盘六十四卦挨星星曜：由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运。极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，第十四层天盘六十四卦易卦名称以六十四卦配出不同的数字，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。第十五层第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，易盘六十四卦挨星卦运挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，第十六层天盘六十四卦三百八十四爻吉度这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；
看风水罗盘的使用方法谁比较懂的啊？
八卦有先天八卦和后天八卦之别，前者传是中华人祖伏羲氏所创，伏羲八卦”后者传是西周奠基人周文王演出；故称，文王八卦“先天与后天所用名字都是一样的”卦符也没有差别。只是这其中的八个字摆放的位置有很大不同，这八个字，就是风水罗盘上八卦层中的八个字。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾这个字：大家都比较喜欢。古往今来用此字入名的特别多，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫，大家都习惯叫他为”乾隆皇帝，乾隆“更让人感兴趣的是”乾陵。它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓“说法很多”的方位属性有很大的关系“在罗盘”地盘正针二十四龙？中，此字位于西北方“而此陵宫位置正好处于长安城的西北方”更重要的是”这是个代表，天，用的帝王陵上简直太合适了“还有性别色彩，它是男性“属阳的”古人还认为与君子一样“还有四德”元、亨、利、贞，即所谓。乾德“元首，对于家庭来说，这么好的字自然会受到中国古人的崇尚：在先天八卦中，称为”兑这个字所包含内容的现实意义很大，现在“一般都当动词用；换，的意思“金融界人士对此字应该是最熟悉了”因为兑换业务是他们日常性的工作。如兑换美元，兑换人民币什么的，在古汉字中，它的属性也以动词为主“但意思上差别很大”《说文》称。《易·序卦》中称“说也，两者大同小异“都是说话的意思，从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。悦，如何做到”天下乐；那就是要让人民说话“这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求”在那边么多汉字中，古人选择此字为卦名“并且将之排在第二位”仅次于天（。兑二，说明古人虽然视。这个天子为老大”是父亲“但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴”应该广开言路，允许他们上访、发牢骚“表达不同政见”可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由“而且暗示自由快乐是人民自己争取来的”对现代人来说不会陌生，夫妻过不下去的最好办法就是——离，离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽。据《说文解字》，在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽“这兽相当厉害”它象没有角的龙（螭），古人很怕此物“视之为山神”罗盘启用这个字，或许与这，神，的传说有关系，八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，通。丽，丽日艳阳天是最美好的，代表当空烈日，赋予它“火”的化身，更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面。这个位置给”符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比，乾“这个天还重要”震在《说文解字》上“疾雷，就怕天打雷“认为那是天神发怒了”要惩罚人类，这个字不要说古人害怕了“其实就是现代人也敬畏三分的”2008年5月12日的汶川大地震。把全中国的人都震呆了，2011年3月11日的日本福岛大地震“则把全地球的人都震呆了”字太厉害了“足够把所有人都震住”字小心翼翼”生怕它生气，古人面对灾害不相信，人定胜天“通常会变通”施以软招。对神灵进行贿赂，即老百姓通常所说的“尊这些害人精为神“再奉上好吃好喝的”甚至给男性神选送美女，如给河伯娶妇就是这种意思，字来代表可怕的。雷，并摆在当时最受尊崇的位置——正东方；东方，是太阳升起的地方。是万物生长的地方“是天帝所在的位置”帝出乎震。要排在这方位，这与中国东面南面均环海，多东南风有关，每年夏秋季节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。巽风厉害，在古代文学作品中也有反映，如吴承恩《西游记》第十六回中，孙悟空看见有人放火，他转捻诀念咒“望巽地上吸一口气吹将去，把那火转刮得烘烘乱着，坎这个字古今意思差不多。陷也“即路面低陷的地方，人的一生哪个没有遇到过沟沟坎坎的”在甲骨文中“此字就是一个”代表人为挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活动中，都会挖坎（坑）“八卦中选此字可能与此行为有一定关系，地面上有低陷的坎。往往会积水，水。在后天八卦中，它的位置与先天八卦中的，坤，在正北方”与正南方的，宫相对“坎，代表北方，不太清楚“也许与北方人善于挖坎、打地道战有关吧”《新唐书·沙陀传》中有。意思是今河南开封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱，导致后唐太祖李克用之子人马都落陷坎中，是万物归藏的地方“死后都要进，坎，尸体都会被埋掉。艮这个字大家也不常用，从远古的字形上看，有点象两个成年人怒目而视，古义确是互不听从“互不服气”所以许慎的《说文》中解释，艮。狠，狠劲。后来引申出了坚硬、生硬的意思，北方地区说某个人艮“就是说他性子太生硬、太耿直，这个字用在八卦上代表什么最恰当。当然是山了”先天八卦中排在西北的位置“后天八卦中排在东北的位置”这两个方位都是中国地理中出大龙（山多）的地方。坤这个字大家也熟悉“乾坤，的古义是。的意思。每个字都是讲究阴阳的，上面说过的字中。四阳”兑、离、巽加上这个，阴阳相对才佳”异性相吸。便不好了，有失文字伦理“前面说过”是代表天的“与乾相对的字就只能是地”乾，相配，天地定位”因为这个字是阴性的，还代表女性“
玄门八卦：记住风水罗盘上八卦层中的八个字！
八卦有先天八卦和后天八卦之别，前者传是中华人祖伏羲氏所创，故称“伏羲八卦”；后者传是西周奠基人周文王演出，故称“文王八卦”。先天与后天所用名字都是一样的，卦符也没有差别，只是这其中的八个字摆放的位置有很大不同。这八个字，就是风水罗盘上八卦层中的八个字：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 乾这个字，大家都比较喜欢，古往今来用此字入名的特别多，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫“乾隆”，因为这年号，大家都习惯叫他为“乾隆皇帝”。比“乾隆”更让人感兴趣的是“乾陵”，它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。为什么将陵名起为“乾”？说法很多，但与“乾”的方位属性有很大的关系，在罗盘“地盘正针二十四龙”中，此字位于西北方，而此陵宫位置正好处于长安城的西北方，故为“乾”。更重要的是，“乾”这是个代表“天”，用的帝王陵上简直太合适了。“乾”这个字呢，还有性别色彩，它是男性，属阳的。古人还认为与君子一样，还有四德：元、亨、利、贞，即所谓“乾德”。对于一国而言，它是“元首”；对于家庭来说，它是“父亲”。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚，在先天八卦中，将它排 在最上面，称为“乾一”。 兑这个字所包含内容的现实意义很大。现在，“兑”一般都当动词用，“换”的意思，金融界人士对此字应该是最熟悉了，因为兑换业务是他们日常性的工作，如兑换美元，兑换人民币什么的。在古汉字中，它的属性也以动词为主，但意思上差别很大。《说文》称“兑，说也”；《易·序卦》中称“兑者，说也”，两者大同小异，即“兑”都是说话的意思。从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。“兑”通“悦”，而天下乐才是真正的“悦”，如何做到“天下乐”，那就是要让人民说话，这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求。所以，在那边么多汉字中，古人选择此字为卦名，并且将之排在第二位，仅次于天（“兑二”），说明古人虽然视“乾”这个天子为老大，是父亲，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，应该广开言路，允许他们上访、发牢骚，表达不同政见，可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由，而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。离这个字，对现代人来说不会陌生，夫妻过不下去的最好办法就是——离。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽，据《说文解字》，这个“离”在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽。这兽相当厉害，它象没有角的龙（螭），古人很怕此物，视之为山神。罗盘启用这个字，或许与这“神”的传说有关系。八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，“离”通“丽”，丽日艳阳天是最美好的，所以，“离”代表当空烈日，赋予它“火”的化身。而在后天八卦中，“离”更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，这个位置给“离”符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比“乾”这个天还重要。震在《说文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，认为那是天神发怒了，要惩罚人类。这个字不要说古人害怕了，其实就是现代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震，把全中国的人都震呆了；2011年3月11日的日本福岛大地震，则把全地球的人都震呆了。可见“震”字太厉害了，足够把所有人都震住，古人因此也此“震”字小心翼翼，生怕它生气。古人面对灾害不相信“人定胜天”，通常会变通，施以软招，对神灵进行贿赂，即老百姓通常所说的“破财消灾”，尊这些害人精为神，再奉上好吃好喝的，甚至给男性神选送美女，如给河伯娶妇就是这种意思。所以，在后天八卦中，古人用“震”字来代表可怕的“雷”，并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方，是太阳升起的地方，是万物生长的地方，是天帝所在的位置，“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬，朝向几乎是千篇一律——向东，从侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。巽这个字念xùn，为了弄清此字的本源，我把家里的《说文解字》、《汉字起源》、《汉语大字典》、《古文字谱》、《简明古当语字典》、《殷墟甲骨文实用字典》等十来本专业书一股脑儿翻出来，但十分令我失望，这些厚厚的大书，却也未能说清楚“巽”的本质，可见此字的神。这个字相当古老，在已出土铭文最多青铜器——毛公鼎、最完整青铜编钟——曾侯乙编钟上，都发现了此字。在古人眼里“巽”同样很神，其神神在上面的两个“巳”。一说“巳”是蛇形，而据清代学者朱骏声《通训定声》，“未生在腹为巳”，“巳”即胎儿。所以许慎的《说文》释“巽”为“具也”，即成形了。但在八卦中，古人用此“巽”字代表“风”，则因此字还有“消散”的意思，是一种“风神”。后天八卦中，“巽”排在东南宫位，为什么要排在这方位，这与中国东面南面均环海，多东南风有关，每年夏秋季节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。巽风厉害，在古代文学作品中也有反映，如吴承恩《西游记》第十六回中，孙悟空看见有人放火，“他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。”坎这个字古今意思差不多，《说文》称“坎，陷也”，即路面低陷的地方。人的一生哪个没有遇到过沟沟坎坎的“坎”，就是这个意思。在甲骨文中，此字就是一个“U”，代表人为挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活动中，都会挖坎（坑），将牺牲埋掉。八卦中选此字可能与此行为有一定关系。地面上有低陷的坎，往往会积水，故在八卦中，它还代表“水”，在后天八卦中，它的位置与先天八卦中的“坤”位是一样，在正北方，与正南方的“离”宫相对。为什么用“坎”代表北方，不太清楚，也许与北方人善于挖坎、打地道战有关吧。《新唐书·沙陀传》中有“汴人夜坎诸野”一句，意思是今河南开封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱，导致后唐太祖李克用之子人马都落陷坎中。但这是一个劳卦，是万物归藏的地方，包括人在内，死后都要进“坎”，尸体都会被埋掉。艮这个字大家也不常用，从远古的字形上看，有点象两个成年人怒目而视，古义确是互不听从，互不服气。所以许慎的《说文》中解释，“艮，很也。”我看就是一个比一个“狠”。因为这股“狠劲”，后来引申出了坚硬、生硬的意思，北方地区说某个人艮，就是说他性子太生硬、太耿直。这个字用在八卦上代表什么最恰当？当然是山了。先天八卦中排在西北的位置，后天八卦中排在东北的位置，这两个方位都是中国地理中出大龙（山多）的地方。坤这个字大家也熟悉，所谓“乾坤”是也，“坤”的古义是“地”的意思。在八卦中，每个字都是讲究阴阳的，上面说过的字中，乾震坎艮，是“四阳”，兑、离、巽加上这个“坤”，是“四阴”，阴阳相对才佳，“异性相吸”嘛，如果玩“同性恋”便不好了，有失文字伦理。前面说过，“乾”是代表天的，与乾相对的字就只能是地，所以选了“坤”与“乾”相配，由此“天地定位”。因为这个字是阴性的，还代表女性。因为这原因，古时此字也是女人的代称，如过去称女戏子为“坤伶”。在八卦中，“坤”，在国家代表皇后，在家庭代表母亲。所以，在先天八卦中处于北方宫位，而在后天八卦中则被安排在西南，为什么原因会安排到这位置，可能与此字在五行中属“土”有关。上述是我个人之见，肤浅之见。虽然我说得随便，但意思却不八卦的。这8个字，其实代表的是中华传统文化，风水罗盘上对这个8个字关系是这样定义的：“天地定位（乾坤），山泽通气（艮兑），雷风相薄（震巽），水火不相射（离坎）”。大家还是应该知道一点为好。
风水罗盘的使用之奇针八法
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风水罗盘怎么看学完你也能成为风水大师
