各派风水之用法风水各派书藉众多，请三合以哪几本书为代表，天星

风水各派书藉众多，请三合以哪几本书为代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？

2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”流派（一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。（二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛。金锁玉关金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。命理风水命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。另外，近代还有人不断创造新的风水流派，比如“命理风水”、“气功风水”、“心易风水”、“奇门风水”、“法术风水”等等，社会上还流传许多各种江湖风水，不可胜数。但是，按照风水的完整定义，这种命名是不慎重的。周易的各个预测分支，都具有全息功能，可以用来预测风水，但是却永远无法代替风水术。这样的命名，混淆了周易各个预测分支和风水的个性，不宜提倡。这个道理是很明白的：例如，自古医易同原，周易的许多预测分支，如八卦预测、命理预测、奇门、紫葳斗数、大小六壬等，都能用预测的手段，对某个病人的发病时间、主要症状以及预后做出预测，但是，预测却永远无法代替医学。要治病，医学永远是最主要的手段，不可能用八卦、奇门、六壬等方法开出治疗疾病的正确处方。对这点，易学界的同仁们应该形成共识，不能给易学研究增添新的乱子。杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。赖文俊 江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。廖禹,字尧成臣，江西宁都人，长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。李景溪，赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。叶泰，字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，被收入《四库全书》中。该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。

什么风水派准确

道教最准风水有几十个流派，（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，东四命配东四宅，西四命配西四宅，八宅派深合易理，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，玄空风水要点有三：三是收山出煞。（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，此派强调以个人命理为准，具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，杨公救贫一勺水”（五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。（六）、金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思。

风水都有什么派

大的流派有南派和北派，具体的有过路阴阳（金锁玉关），三元，大玄空（玄空大卦），小玄空（九星），八宅法。

风水各派之间结论矛盾，到底哪个准确？

2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，住宅风水作为一种文化遗产“对人们的意识和行为有深远的影响,用辩证的观点来看待风水理论。正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵,直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派”包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系：统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派（三）命理派。根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响：杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派：是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础。历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是讲，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向”最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，杨公救贫一勺水，三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系”与正统杨派风水相比。一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂：三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶，玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式”根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合。玄空风水要点有三，三是收山出煞，八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，东四命配东四宅，现在的八宅派始于港台一些风水家，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，八宅派深合易理，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几，有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限。还没有领悟到风水的真谛，金锁玉关金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思。表示此书定贵不可多得，它的理论源于先天河图、后天洛书。书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，作《阴阳问答》、《寻龙记》”赖文俊 江西宁都人。曾文辿女婿，世称赖布衣，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位，予宗有其二。谚曰。族有赖布衣：繁昌必有闻，江西宁都人，长期隐居金精山，故世称金精人，曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。

学习八宅派风水，应该看什么书

风水中八宅派加上玄空学同看好吗？——真要学风水。

风水各派之间结论矛盾，到底哪个准确