八字六神就是财官印食杀伤枭劫、算命就是算人和事

　　八字六神就是财官印食杀伤枭劫、算命就是算人和事

　　算命就是算人和事，人者，六亲也（即父母兄弟妻子）；事者，六事也（富贵贫贱寿夭)，简单而言，六神就是六亲之神、六事之神的简称，是描述“人事”具体模式的最基本名义。当今学者多不明其理，心想财官印杀伤枭等共有十个，何为六神？一相情懕并生硬地篡改成“十神”，六神的立名，事实上也是按术学上“六亲义理”三条准则确立，即父子之道、兄弟之道、夫妇之道。父子道即是生我者为父母，我生者为子女之类；兄弟道即同比我者为兄为弟：夫妇道即我克者为妻妾，克我者为官人丈夫之类。事实上这种六亲义理及六亲生克并不是传统命学独有，如六爻也有“装六亲”，都充分体现了阴阳匹配、五行流转在人事上的模拟应用。但为了行方便之法，才子门原传八字亦以流行之十神名之。分类如下：

　　官禄

　　异性克我日主者为正官，例如甲日主，克我日主不同阴阳的是辛金，辛为正官。又名官禄，禄神，禄贵。

　　七杀

　　同性者克我H干者为偏官，无制化又名七杀，例如庚日主见丙（丙克庚，阳克阳，同性之克，为七杀），杀又名五鬼，将星，孤极星，统称七杀或者鬼。

　　财马

　　日主所克异性者为正财，所克同性者为偏财（如甲日干见戊己，甲阳木克戊阳土，“所克同性者”为偏财，甲阳木克己阴土，“所克异性者”为正财，下同）。财又称为财马，简称“马”，正财又名催官星、壮志神，古诀里的禄马之马即此意。

　　正印

　　异性生我日干者为正印，例如庚□主见己是也。又叫“生气”，为生气印绶。正印又名魁星、孤极星。

　　偏印

　　同性生我日干者为偏印，例如戊日见丙是也，身弱又名枭印（枭），枭是古代传说中一种不义之鸟，专夺别人食物。是以八字见食神又名“倒食”（因为它克食，所以为倒食)，重枭者称为“吞”,乃吞焰煞之名。另外，还有退神、背禄之名，皆偏印字眼也。

　　伤官

　　异性所泄日主元气者为伤官，又叫窃气，损我日主精神之谓。又曰背禄（即伤其宫禄，所以称为背禄），如甲日见丁为伤，乙日见丙为伤。

　　食神

　　同性所泄日主元气者为食神，又曰爵神、寿星、天厨、进神等，如甲食丙，乙食丁之类。

　　比肩、劫财

　　同性与日干同类者为比肩。异性与日干同类者为劫财或者敗财，阳见阴为劫财，阴见阳为敗财。例如甲日见乙为劫财，乙日见甲为敗财。统称逐马神。

　　六神就是财官印食杀伤枭劫。正官、正印、財星、食神为四吉神，简称财官印食。官为荣身之本，财为养命之源、印为资身之基，于人命而言，是十分宝贵的！是以先贤把财官印三物视为“三奇”，“崇为宝也，奇为贵也。”物以稀为贵，以奇字比喻珍贵、宝贵，象征所陚予的天命含义高人一等，所以把财官印二全入格者，称为“三奇真贵”格，又把正官正财正印齐占列为正三奇，偏官、偏财、偏印全逢称为偏三奇。食神是爵神进神之名，能生财养命而有“食禄，能暗合禄印而贵”，所以食神生旺胜似“财官”，又能制杀存起寿元名为寿星，在女命章里,食神为子星，女人有子才有福，无子则无福，可见在先贤眼里，食神又是一个大吉神，表达了十分福气。是以，財官印加上食神，合称《三奇四福”。代表着吉祥、平安、福气等正面含义。七杀、伤官、枭神、劫刃是四大凶神，乃恶物。一般而言所代表的意象有贫寒、凶险、灾难、奸邪等所有负面的意义等。其中，见二杀称双鬼“重克”，见二枭称双枭“重吞”，皆表达了鬼（七杀）和吞（枭）对命主本身带来的极重灾祸，乃不样之兆，经云“并吞重克皆成祸”。而伤官又是背禄(伤其正官禄神之谓>,劫刃又为逐马（劫夺财马之意)，伤官劫财若构成“背禄逐马”之格，则表达了十分低劣贫贱的人生局面。是以四凶之煞，以名义上看，与三奇四福真是天壤之别，体现更多的是贫寒灾亡的人间慘相。当然，我们论命并不能一见四凶神就断其劣命视其为一无是处之体，这是很不客观，极不严谨的。